∘自然醒工作室∘

前幾天看見這段話在幾個朋友的臉書上轉載來轉載去，覺得很棒，就引述過來這裡－－


所謂「較靈性的職業」是什麼？


耶穌是個木匠，禪宗故事裡也有很多屠夫和大師，愛因斯坦曾在專利局上班，甘地織過衣服，達賴喇嘛會修手錶。


要尋找最適合我們的謀生方式，先問問自己: 「我內在的興趣和能力是什麼？」


這涉及了自我省思，將我們帶引到對自我更深的認識。


所謂尋找一個更「靈性的職業」，你很可能只是在找一個令你感覺更有意義、創意及挑戰性的生活或謀生方式、一個你會期待星期一早晨去上班的工作、一個測試你、教導你，並運用你內在才華與優點的事業。


靈性不是我們從工作中獲得的東西。事實上，是我們將靈性帶到工作裡－－我們如何做，比我們做什麼來得重要。


誠如馬丁路德金恩所建議：「不論你生命中的工作為何，盡力將它做好，就好像沒有人能夠做得比你還好。如果你註定是個掃街的清潔工，那麼就讓你掃的街如米開朗基羅畫的畫、莎士比亞寫的詩、還有貝多芬作曲般精彩。讓所有在天上與人間的生靈都會停下來說：『這裡曾住了位很棒的清道夫』。」


透過極其傑出的表現和一顆服務世界的心，我們每個人都能應用、發揮自己獨特長才和特質，使我們的工作和工作場所轉化為個人與靈性的成長形式。


－－Dan Millman，《Living on Purpose》。（註一）


就如同我曾經在〈＿＿不是問題。〉中試圖寫過的一樣：比較，永遠是讓人意識墮落的開始。在瑪雅曆的末日來臨之前，我在聽聞人們對於自己或他人進行了「靈性活動」的談論之中，反覆確認了這件事－－「一個人要入魔之前，會先以為別人是人，而自己是神。」


偶然在某個場合中，遇見同樣學過某一門課的同修。既然學過同一樣東西，不免的就聊起各自跟隨的老師，一聊之下，才發現我的年輕老師，是對方老師的學生。對方一聽馬上喜形於色、口沫橫飛的說了「要找老師，幹嘛不找老師的老師？」一語出口。神色之間也多了幾分「你的老師是我的老師的學生，算起來我的輩份也跟你的老師一樣」的自得之色。


我不知道該說些什麼，只好含笑點頭連連稱是。不是我被他那「要找老師，幹嘛不找老師的老師」的邏輯給辯得啞口無言，而是這樣的一句話裡，透露出來的是一整個狹隘而充滿偏見及傲慢的邏輯。要扭轉這個邏輯，不是我這個一瞬間在對方心裡被他踩成晚輩的人說的幾句話，就可以達成的。


古代社會說的「下三濫」是乞丐、妓女與戲子，可惜在靈性成長的圈子裡，有些人的信念已經無限擴展到下N濫。同樣學靈氣，我的是出國學的本宗直傳，你的是台灣化的本土版；同樣上光的課程，我的老師比你的老師有學問；同樣學XXX，我的老師是英國人，你的老師是台灣人。連個案的身份都可以拿出來比，我的個案有名人、有有錢人、有已經在靈性圈工作的人，你的個案都是一般民眾……（以下無限）。


每個人都有權力選擇自己想要跟隨的老師，或者想要相信的法門，當然也有權力把自己喜歡的老師，或者覺得很棒的學問推薦出去。然而，推薦自己喜歡或覺得有用的課程或老師是一回事，批評或攻擊其他人、其他法門以求踩別人高自己又是另一回事。喜歡某些人事物，不等於你非得要把其他的給比下去。


願意留意或參加這類靈性成長、提升活動的人們，多少對靈性有些認識。既然會談靈性，那麼至少在日常生活中，會期許自己實踐「修行」的部分。修行除了修正自己的行為、調整自己的氣或磁場之外，還有一個很重要的概念：眾生一體。


我們與其他無論有沒有修行、用任何其他法門修行的眾生，都是一體的，用新時代的話來說就是「我們在靈魂的國度中沒有身體的界線，大家都是合一的，到地球上只是個短暫的角色扮演，為的是成就和學習彼此靈魂中尚未圓滿的部分。」


既然人人都是來成就我們的，我們又何德何能，覺得自己比別人高一籌？固然在物理的世界裡，有相對的高低位能的存在，眾生一體或眾生平等這種無階級的事實，相形之下存在的層面是看不見的靈魂層次，但人之所以修行，不就是為了活出更接近於善的靈魂品質？


說起來，比贏的當下又得到了什麼呢？別忘了，我們的標準只對我們自己有意義，對其他人來說一點意義也沒有。在無意義的標準下，上演自己腦內的勝利，除了嚐到驕傲的滋味之外，到底還得到了什麼呢？再說，比驕傲好吃又健康的多的是，會覺得驕傲很好吃，通常是因為沒吃過更好吃的。


身處在物理世界的高處，不等於在心中也需要把其他人都看扁，反之亦然。一個水桶能裝多少水，決定於桶身最短的那根木條。得意洋洋的自覺在靈性上高人一等，跟自曝內在最短的那根木條有多短，沒有兩樣。


回到最前面引用的話語－－透過極其傑出的表現和一顆服務世界的心，我們每個人都能應用、發揮自己獨特長才和特質，使我們的工作和工作場所轉化為個人與靈性的成長形式。


如果把上一段化的「工作」二字換成「生命」的話，這段話就會變成「透過極其傑出的表現和一顆服務世界的心，我們每個人都能應用、發揮自己獨特長才和特質，使我們的生活和生活場所轉化為個人與靈性的成長形式」，這才是靈性的真諦－－


靈性不在於我們的外在，和我們做什麼工作完全無關，也和我們學過什麼東西、跟誰學、學到哪裡無關；而在於我們的內在，是否能在表現的傑出的同時，仍然保有服務和奉獻的謙遜。並沒有比較靈性的工作，只有靈性與否的態度。


因為某些不知道哪裡來的標準，而沾沾自喜的覺得自己的靈性比別人高的人，旁人看了，不是不替你尷尬的。再說，會覺得自己比別人高等的人，除了雅利安次元（註二），我真的想不出來這些人打算揚升到哪裡去？


註一。Dan Millman台灣翻譯為丹‧米爾曼，這樣翻譯大家就熟悉了－－《深夜加油站遇見蘇格拉底》的作者。引述這段話的書《Living on Purpose》目前也有中譯新版，由宇宙花園出版的《時時刻刻：生命法則的Q＆A》


註二。德國納粹時期認為雅利安人為最優秀的人種，並基於種族優生主義，屠殺和奴役被視為劣等民族的猶太人與斯拉夫人。


說穿了，在靈性上感到自己非常優越的人，跟納粹也沒有兩樣。世界末日真的來到的時候，打算微笑著看著他心中「靈性比較低」之輩被末日淘汰的優越主義者，自己的靈性又能高到哪裡去？靈性中最基本的慈悲與愛一點也無的人，怎可能揚升到更有愛的次元？