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上個月承蒙《國際商情雙週刊》諸多同仁的愛護，邀請我進行一個下午的採訪，讓我有幸為這一期的週刊封面，貢獻了一部份的專欄內容。
出刊以後，我與採訪記者一致認為當日聊到的內容，很多礙於版面及週刊走向，沒有辦法與所有讀者更完整的分享。以下是徵求到照片與訪綱版權之後，將當日的訪問內容整理如下－－
圖片由國際商情雙週刊提供。
我會分成三類－－瑜珈課、個案諮詢、工作坊教學。我的歷程是先從做個案開始，靈性諮詢的一對一個案大約工作了2、3年之後，才鼓起勇氣開第一次工作坊。
從諮詢的角度來說，「做個案」是一個比較獨特和個人化的過程。即使面對著同樣的焦慮（例如都一樣煩惱沒有對象/沒有錢/生活沒有目標），焦慮的成因也會因為是不一樣的人而有不同。諮詢的過程是一對一的，於是可以專注在個案本身的獨特性上面，在一對一的討論過程中，找出有效率的解決方法。
工作坊進行方式是一對多的團體課，課堂中會講到的是一些大的概念與原則，以及自我療癒的技巧。參與工作坊的學友們得到這些概念、原則、技巧之後，回家自己應用跟練習，諮詢的、獨一無二的部分，相較之下是少很多的。
不過團體課往往會有個案諮詢過程中營造不出來的「團體療癒」效果。會湊成剛好一班，往往其中的參與學員們會有共同的特性，上起課來共時性的感受也很強烈。
瑜珈則是另一個取徑。
我還蠻慶幸最初決定成為身心靈工作者的同時，也開始了我的瑜珈練習，如今也有能力教瑜珈。在教與學的過程中，我體驗到身體跟心靈並沒有界線；看似堅實的身體，其實是一個不停變化的承載平台－－
我們的身體裡，承載著不可捉摸的生命能，我們的感知也不受身體的侷限，心智的引導與訓練、感知力與覺知的培養，都說明了身心靈三者並不是分開的。這三者在同一條軸上，從粗糙的一端，到細微的另一端；從具體的一端，到抽象的另一端。
在身體、心智、靈魂的完整與清晰度，都要齊頭並進，生命的品質才能提升。我對自我成長的認識是「不光是肢體的練習，也並非只注重靈性的提升」，真實自我原本就是中立的，於是少任何一個都不行。
大約在我20-24歲左右，精神上遭遇了比較長時間的困境。當我實踐成長過程中接收到的價值觀時，我發現自己當時唯一能依靠的信念系統，會導致我在生活中失去快樂的能力。這問題累積到我24歲左右，已經變成生存的障礙。當時生活其實並不顛沛流離，甚至是安定而富裕的，但是心裡就是跟自己過不去。
我曾經求助於大醫院的精神科，但是醫生診斷談話約20秒之後，只開了抗憂鬱的藥給我。領了藥回家吃，也只是昏昏沈沈的不太能感覺到自己的憂鬱。我當時不願意渾渾噩噩的接受這種治標的方式，就開始自己找方法療癒與求生，後來柳暗花明的在自我覺察與向內觀照的途徑上找到解答。
我想，認清並學會把人生活得更自由快樂的哲學，是重要的。
隨著我們愈是認識自己，我們愈能脫離普世的價值觀、重視自己的獨特性，於是我們不會汲汲營營於世人普遍認為的成功，並期待到達普世的成功後能夠快樂；相反的，因為我們重視自己的獨特性，接納自己的獨特性，我們便能對自己內在那條獨一無二的、通往快樂的大道有信仰。
內在的價值觀改變了，這一生追求的目標會改變，重視的事情會改變，生活中的優先順序會改變，於是過日子會真的像活著，而非只是掙扎著生存。
以幽默的方式將有用的東西分享給有興趣的朋友，大概是我渴望在每一次的課程或個案過程中表達的。無論做個案或教課，我都不正經也不嚴肅。另外，教的東西有用、真的能夠達到我所堅持傳遞的目標，我才教。
在長出特色來的過程中，我也經驗了一些突破。我以前的其中一個人生信條是「要嚴肅認真才會成功」，嚴肅帶來的壓力讓我很有安全感。
我22歲開始在補教業教課大概4、5年，教書過程雖然培養出某一種程度的諧星風格，但那時候講笑話、掌握課程氣氛，也是在「嚴肅的認為要把課教好」的信條之下，衍生出來的表演形象。
換言之，笑話都是經過安排跟計算的，目的是把一堂課教得有趣、讓學生對我的接受度比較高－－那時候教課就是表演，把要教給學生的東西融合在表演中。
後來在身心靈領域工作以後漸漸出現的「幽默」的風格，就跟當年刻意的講笑話、掌握課堂節奏與氣氛不一樣了，幽默比較像是我原本就具有的特質。我想，「能夠幽默」或許也代表我的真實自我的特質，逐步的被我自己允許浮現出來。
女生遠多過男生，男女比例我沒有仔細算過，但感覺起來可能有1：20的差距。最年輕的我遇過高二生，年紀最大的超過60歲。各種職業、各種類型的人都有。不過整體上來說，有能力、有管道求助於靈性諮詢或能量療法的人，一些物質生活的條件必然都在水準之上。
我年輕的時候沒有宗教信仰，對這類神秘的事物或者心靈哲學等等的東西也沒有深究，實在是無從發表意見。不過這個階段的身心靈產業，我想我主觀察覺到的幾個點是這樣的－－
1，宿命論吹熄燈號，一般人更願意在乎造命論的部份。
認命的說服自己接受現狀的人們愈來愈少，有愈來愈多人相信自己的命運及生命方向掌握在自己手裡，也很願意朝這個方向努力和邁進。我覺得這是一件好事，當人們能夠為自己的生活負起100％的責任時，改變生命的力量就回到自己手裡。
2，心想事成與企業鼓舞訓練，逐漸被向內探索/自我成長/自我實現取代。
2007年《秘密》在台灣出版之後，陸陸續續的就有更多的類似心靈書籍被大眾接受。這本書在當時掀起一陣「心想事成」的熱潮，也因此衍生出了不少相關的心靈課程，一些企業也在當時引近了類似的鼓舞、訓練課程。
然而這個趨勢現在已經逐漸的被自我成長、自我實現的需求取代，因為有更多人相信透過內在信念的擴展，自己的生活可以自己創造，人們也願意重視、接納自己的獨特性，與其心想事成，不如享受創造的過程。
有。其實我覺得這不用透過靈性工作，每個人觀察自己身邊的朋友，大概都可以感覺得到。
因為單身衍伸出的寂寞焦慮的個案並不特別多。我會覺得這個議題勢必會討論到「關係」的部分。寂寞焦慮跟單身無關，寂寞焦慮來自於對「關係」的無能為力－－與自己的關係、與自己的親人/有人/愛人的關係、與世界的關係、與神的關係。這些關係沒有搞定的話，寂寞焦慮是必然的，單不單身都一樣。
如果為了不要寂寞、不要焦慮而投入一段關係的話，那是很不健康的一種作法，這等於是把另一個人視為自己內在寂寞焦慮的解藥。在親密關係中，一開始或許能夠緩解單身的寂寞焦慮，可是內在若是有著尚未被平衡的部分、尚且不能接納自己的部分，這些，往往都只會在親密關係長時間、零距離的相處過程中，被更強烈的突顯出來。
仔細看前面幾項：與自己、與自己生活裡的人們、與神、與世界的關係，這些歸納起來，其實只有一個：與自己的關係。我們如何看待自己？如何看待別人？如何看待神？我們的世界觀是什麼？最終都只與我們自己有關。
循著「單身不舒服、單身很寂寞焦慮」的線索去尋找，往往會順藤摸瓜的摸出造成生命困境的信念阻礙。這些阻礙不知不覺的影響了一個人所有的人生刻面（facet），只是單身這個徵兆比較容易被觀察出來。所以這個問題我的理解是「某些錯誤的信念或尚未痊癒的內在創傷，造成了寂寞與焦慮，單身只是一個外顯的徵兆」，而非「因為單身所以寂寞焦慮」。
我常常會和個案一起發現自己的寂寞焦慮根本跟單身無關，卻因為誤以為自己是單身才寂寞焦慮，循著這個理由投入一段關係後，才發現自己根本就吃錯解藥。我們和別的人事物的關係，不可能好過我們和自己的關係。
我覺得比較像是人的迷失。
渴望透過外界的成就肯定及認識自己，這個過程很容易迷失，在達到成就之前，我們無法喜愛自己，也無法直接的認識自己。試圖透過外在的成就肯定自己必然是一個辛苦的過程，因為我們正在那個過程中，將自己塞進一個極可能不合身的價值觀與信仰中。
學習自處，跟勇敢的對自己誠實。
這個時代的人比之前的人更容易獨身到老。如果人生是一個必然會漸漸變冷、變黑、變孤單的過程，那麼有能力跟自己好好相處，是最重要的一件事。誠實、不自欺，可以省下很多不必要的、浪費精力的逃避過程。能解決煩惱的解藥都很簡單，甚至說起來都是老生常談，只是每個人心中不願意接受解藥的理由，成千上萬。
跟其他國家比起來的話，台灣這類的課程和工作坊算是蠻多的。我認為成為身心靈工作者只是一個選擇，就像選擇成為建築師、選擇成為自由業者、或選擇創業一樣。
只要願意將這份工作做好，自然就會願意把時間、精力、熱忱會投進來；投入之後，相應的挑戰會來、上天會給我們機會看見自己在喜愛的工作中尚有力有未逮的地方，這時候我們可以選擇克服這些，或是放棄。說到底，能否勝任工作，還是人自己的選擇。
就好像教瑜珈一樣，要合法教瑜珈的執照或認證很容易就可以取得，但教瑜珈的能力從來就不來自於那些執照跟認證，而是來自長期堅定而誠實的自我練習與自我觀照。不然這跟考了駕照卻從不開車一樣，有合法駕駛執照但沒有能力上路。
我想，做個案或主持工作坊的能力來自對生命的熱情、對自己的喜歡，以及對「讓自己和所有有情眾生都好好活著」這個信念的決心。
。後記。
感謝文字記者宜年與攝影記者素芳，還有替我張羅場地的Celine，沒有你們的訪綱、攝影和場地出借，這些沒法完成。祝福我們都在愈來愈歡欣的步伐中，開展生命的光輝燦爛。
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